行走日本，總是會(huì)與神社不期而遇。不管是都市還是鄉(xiāng)下，即使在車(chē)水馬龍的繁華街頭，也可能隱藏著一座小小神社，靜靜供奉著某位神祗。因此到日本旅游，前往參拜神社或寺廟也經(jīng)常被列為必去的行程之一。但是，你是否拜對(duì)了呢？官網(wǎng)介紹一下在日本神社許愿的正確步驟須知。
 
先在鳥(niǎo)居前行一禮
這是對(duì)神明的問(wèn)候，告訴他“打擾了”。來(lái)到一座神社前，我們首先看到的必定是一座狀如漢字“開(kāi)”的木制牌坊建筑。這建筑就是大家熟知的“鳥(niǎo)居”。傳說(shuō)在上古時(shí)代，掌管太陽(yáng)的天照大神因?yàn)閻篮扌值苄袨椴欢硕闳肷蕉矗篱g沒(méi)有了陽(yáng)光。人們?yōu)榱俗屘煺沾笊裰匦鲁錾剑憬ㄔ煲蛔吒叩哪炯埽讶煜滤械墓u都放在木架上一齊打鳴。洞里的天照大神聽(tīng)到雞鳴好奇地探出頭來(lái)張望，結(jié)果就被守在洞外的天手力神一把拽了出來(lái)，世界重見(jiàn)光明。從此那木架就被稱(chēng)作“鳥(niǎo)居”，成為了神域的象征。通過(guò)鳥(niǎo)居，就意味著離開(kāi)人間踏入了神的領(lǐng)域。依神道教禮儀，應(yīng)當(dāng)在鳥(niǎo)居前行鞠躬禮后方可繼續(xù)前進(jìn)。
 
在手水舍凈身
為了將身體的污穢給清洗掉，普通參拜神社時(shí)，用水洗干凈雙手就可以了。從鳥(niǎo)居到神社主建筑之間的道路叫做“參道”，前來(lái)參拜的信徒們都在參道上平和、恭敬地走著。在參道邊會(huì)有一座涼亭，亭中安置著一座石制的水盤(pán)，盤(pán)中注滿(mǎn)清水，盤(pán)邊安放木杓。

這亭子名叫“手水舍”，是信徒參拜之前凈手漱口之處。如同日本茶道一樣，在手水舍前也有一套神圣而恬靜的儀式：先用右手拿起木杓，從水盤(pán)中汲水清洗左手；將杓交到左手，再清洗右手；再將杓交回右手，倒少許水在左手心，用手中的水漱口；再清洗一次左手；雙手扶杓，將杓豎起，讓杓中余水順杓柄流下清洗杓柄后將杓放回。完成這個(gè)儀式后，手、口和木杓都成為了被洗凈的狀態(tài)。
 
開(kāi)始許愿吧
鈴鐺會(huì)發(fā)出咯噔咯噔的響聲，聲音很大，不過(guò)這并沒(méi)有什么問(wèn)題所以請(qǐng)不要吃驚。沿參道前行，就到達(dá)“拜殿”，拜殿乃是信徒祭祀、參拜的場(chǎng)所，門(mén)楣上掛有鈴鐺，鈴下垂掛粗繩。信徒參拜神靈自然也有一套固定儀式——
 
獻(xiàn)香錢(qián)：首先在面前的錢(qián)箱中投入“賽錢(qián)”，多少不限，但因?yàn)槿照Z(yǔ)中“5円”諧音“有緣”，所以信徒常常會(huì)投5日元以求善緣。
 
二禮二拍手一禮：深鞠躬兩次；拍掌兩聲，雙手合十，暗許心愿；再深鞠一躬，退出拜殿。響鈴和拍掌被稱(chēng)為“御魂”，是為了吸引神祗的注意，讓神靈能聽(tīng)到我們的心聲。
拜殿并不供奉神靈，拜殿之后另有“本殿”，這里才是神祗駐留之所，是神社中最神圣不可侵犯的地方。與中國(guó)宗教不同，本殿中常常是空空如也，并不放置神像、牌位之類(lèi)。神道教相信，神靈安坐于本殿之內(nèi)，并不需要借助什么法器。本殿之外通常圍有稱(chēng)為“瑞垣”的圍欄，除了神職人員，外人皆不可靠近瑞垣，以免驚擾神駕。
 
最后在鳥(niǎo)居前向著本殿再行一禮，對(duì)神明大人傳達(dá)“打擾了”“非常感謝”的心意，就可以離開(kāi)了。