佛教傳入中國后第一座寺院是洛陽的白馬寺，也導致自此以后佛教僧院有了更明確的名字：“寺”，這里也成為漢傳佛教的“祖庭”和“釋源”，就算爭議再多的今天，這個地位始終無法替代。介紹一下7月白馬寺攻略。
 
如今的白馬寺門外，都是密密麻麻的商鋪，時代發展至今，很多市場經濟時代的事情不是輕易能夠通過信仰的力量來改變的。一片喧鬧中走進白馬寺，才開始變得安靜，寺門外相對而立的青石馬，看似溫順，雖然真實的情況并非當年托經之馬，但也歷經百年，具有深意和價值。通過山門后，內側分東西兩側分別是“攝摩騰”和“竺法蘭”的圓冢墓，山門之后，白馬寺的主體建筑，自南向北，地勢漸次升高。而這兩座墓冢的主人便是當年從古印度來漢傳經授法的高僧──迦什摩騰和竺法蘭。將僧人的墓冢置于寺院內并不鮮見，但一般來說都是得道高僧才有如此崇高的榮譽。
 
殿的中央供奉有釋迦牟尼佛、阿難、迦葉二羅漢、文殊和普賢菩薩像，殿后有觀世音菩薩像。佛像雕塑栩栩如生，面部表情豐富，既有兇惡、又有和善，每一尊佛像都代表一種特殊的佛理和意義，對于普通人而言，這是一種無言勝似有言的感受。

從大佛殿穿過，便是懸山式建筑“大雄殿”。這是寺院內最大的殿宇。殿內貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方凈琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。
 
三尊佛像前，站著兩位護法天將塑像，執持法器。而排列兩側的十八尊神態各異的羅漢塑像，這種“脫胎漆”工藝叫夾苧干漆工藝，在國內是獨一無二的，成為，每座佛都是鎮店之寶之一，佛像為空心，一只手即可托起。而這種工藝原本是在百年以前都傳承的，如今卻已經失傳，銷聲匿跡，也成為一種遺憾。
 
白馬寺的幽靜和外面花花世界截然不同，這里的建筑在佛音縈繞中，花香熏陶下，信徒叩拜里，慢慢的沾染上不同的歲月痕跡，看遍了這世界的人情冷暖，反而變得更加清幽、典雅，正如這些佛像統統都沾染上一份佛的氣息。點擊查看更多旅游攻略。