唐克位于四川西北部高原，著名的九曲黃河第一灣就在此地。黃河九曲第一彎地處草原腹心地帶，河面寬而蜿蜒，曲折河水分割出無數河洲、小島，水天一碧，碧波連秀，四時景色，變化萬千，風景十分秀麗。索克藏寺是藏傳佛教中著名的寺院。面向黃河九曲第一灣，宏偉的建筑依山而建，還有大片的僧侶的居室建在山坡的下方，顯得整片建筑錯落有致。唐克風光

唐克已完全換了新顏，像是川西的某個小縣城，再也見不到昔日的那番景象。

看第一灣最好的地方是索克藏寺后面小山的山頂。這是一個海拔接近4000米的地方，每走一步，都會明顯感到心臟的負擔又加重了一點。

海拔每提升一米，視線就變化一次。

依山修建了一條實木的山路。在山頂，就可以看到九曲黃河第一彎的最美景色，可惜沒有時間，關鍵是除我之外，沒有人想再往上山沖。其實，在這里，已可感覺到：水天一碧，碧波連秀，變化萬千。

九曲黃河是中華民族的母親河，滔滔黃水哺育了億萬中華兒女。奔騰不息的河水負載著這個古老民族對未來的無限希冀與憧憬。千年萬載，萬載千年，滔天巨浪流不盡黃河兒女熾熱的愛情，滾滾黃沙飄蕩著唱不完的黃土歌謠，九曲河灘也盛不下中華民族燦爛的生命光華！

九曲黃河第一灣作為黃河大草原最具代表性的景點，它以一種大度的姿態、平和的心態表現了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美，而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態、豪邁的心態表現了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。

    這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋，是對中國陰陽太極學說的立體再現，是典型的“物化”和“人化”資源，被深深地打上黃河精神的印記，具有明顯的歷史積淀性、時代精神性和民族文化性，可謂全球華人對黃河母親河的情感認同之所在。如果能打好“黃河精神”牌，做到既見黃河見景觀，又見文脈見精神，可以讓游客在游覽中真切地感受黃河精神的真諦，進一步激發愛國主義熱情。

“萬涓成水匯大川，千轉百回出險灘。滔滔長流濟斯民，力發黃河第一灣。”母親河——黃河發源于青海巴顏卡拉山自西向東，迂回曲折，在四川若爾蓋縣唐克鄉與白河匯合，形成了壯美的九曲黃河第一大轉灣，隔河與甘肅省相望。她是黃河四川唯一一段。登高遠眺，但見黃白二河爭流，風姿綽約、款款而來，蜿蜒而去，似哈達，似玉帶，似長龍，似飛天飄帶和哈達，從天之盡頭飄然而來。

登上索克藏寺背后播箭的山頂，運眺索克藏寺‘索格藏寺藏語為“扎西特欽倫”，意為吉祥大乘洲，位于九曲黃河第一灣處。寺院建筑、宏偉壯觀，各殿陳列有金、銀、木、泥質的佛像、神像千余尊’。和九曲黃河第一彎，黃河仿佛從天邊曲曲繞繞一路走來，沒有氣勢磅礴，沒有濁浪滔天，聽不到驚濤拍岸的濤聲，也看不到高出地表的堤岸，始終情意綿綿地彎曲迂回于唐克金銀灘，猶如一道道流暢的飄帶。

獨特旖旎的自然風光與古樸多彩的民族風情在若爾蓋交相輝映。黃河九曲第一彎婉蜒逶迤，風姿綽約；納摩大峽谷怪石嶙峋，峰巒疊翠；熱爾大草原一碧萬頃，夢幻花湖煙波浩渺；降扎溫泉氤氳繚繞；原始森林莽莽蒼蒼；巴西會址光芒四射；古潘州遺址綿亙至今；宗教文化神奇瑰麗；民族風情古老質樸……

漫步若爾蓋，枕黃河濤聲，觀日落牧歸，共水天一色；臥花湖棧道，看鷗翔鶴舞，任云卷云舒。跨駿馬飛身天際，入峽谷探白龍江源，品奶酪餅、喝酥油茶、吃烤全羊、煮黃河魚、舞迷人鍋莊，如品詩賞畫，其樂融融，妙趣無窮。

花湖是熱爾大壩草原上的一個天然海子。熱爾大壩是我國僅次于呼倫貝爾大草原的第二大草原。在藏語中，“熱”指一種名為“熱”的經，“爾”指部隊。因當年吐蕃國征服此地時，出兵前念了一種名為“熱”的經，故以“熱爾”名之。熱爾大壩上有三個相鄰的海子，最小的叫錯爾干，最大的叫錯熱哈，花湖是居中的一個。

從人群聚居的地方去花湖，無論從哪個角度出發，都是一場耐力和想象力的競賽。但毫無疑問，花湖的向心力是巨大的，一旦出發，沒有人想在半途回來。

從城市去花湖，差不多可以說是從地獄去天堂。如果不相信有天堂，或估計以后可能見不到天堂的話，去的必要性就更大一些。經典的時間是在七八月份，又以七月中旬最為美麗。

湖水透徹的藍，是那種無法形容的純凈；繾綣在水天之間的云彩，有著魔力般妖艷。令人想越過棧道一直走到湖中心去，或許那里，會有更大的幸福。

花湖是眾多野生飛禽的主要棲息地，湖面上游弋著黃鴨、斑頭雁、天鵝等珍稀動物，觀景的橋延伸到了湖里，信步走到小亭之上，看碧波蕩漾，聽聲聲鳥鳴，獨自去體味那種浩淼與無垠。天鵝、黑頸鶴、丹頂鶴、藏鴛鴦、紅嘴鷗、禿鷲、老鷹、旱獺、臭鼬、狐貍、野兔....。.等眾多的高寒濕地所特有的野生動物在這自由生長和生活。