金庸指數：★★★★★
景點名片：大理段氏聲名顯，天龍八部文化源。
小說再現：
1、金庸在他的武俠小說中，多次寫到大理國，特別是《天龍八部》，更是開宗明義，在釋名中就說：“這部小說以《天龍八部》為名，寫的是北宋時云南大理國的故事。”由于金庸的武俠小說風靡海內外，無數的“金迷”們通過《天龍八部》知道了大理，認識了大理，更使大理名聲遠播。《天龍八部》已經成為大理重要的人文資源。
2、大理絕學“六脈神劍”普遍評價是金庸所有作品中劍術類武學中僅次于“劍魔”獨孤求敗的精妙劍法。
3、西夏一品堂老大“惡貫滿盈”段延慶其實在大理天龍寺外巧遇段正淳的妻子刀白鳳，與其發生“一夜情”，后刀為其生下一子段譽。這樣一來段譽與王語嫣就不是同父異母的兄妹了，不純在亂倫的情形。（王語嫣生父是鎮南王段正淳，生母李青蘿，與段譽實在沒有半點血緣關系）。
歷史真實：
天龍八部中的段譽，是以大理國第十六代國王段正嚴為原型塑造的一個人物。段正嚴，又名段和譽。漢文史籍中多稱其為段和譽，很少稱其為段正嚴。段正嚴為段正淳子，宋大觀二年（公元1108年）嗣立，改元日新，后又改文治、永嘉、保天、廣運。段正嚴在位期間，積極謀求內附，和宋王朝的關系較為緊密。他曾多次向宋王朝入貢。政和七年（公元1117年），段和譽遣使入貢于宋，宋王朝冊封其為“金紫光祿大夫、檢校司空、云南節度使、上柱國、大理國王”。此外，他還積極推動大理國與宋王朝之間的經濟貿易。在今廣西邕州設立的互市，大理國向宋王朝輸出遠近知名的大理馬，從中原輸入各種書籍、生活用品、藥材等。宋王朝的冊封以及邕州互市，不僅在大理國的歷史上有重要影響，對宋王朝而言也是重要的政治事件。段和譽在位期間，大理國國力殷富，四境安寧，西南邊疆各地都受大理國節制，史載“七月中元節，各方貢金銀、羅綺、珍寶、犀象萬計，牛馬遍點蒼。” 這為后來元王朝統一中國奠定了基礎。
段和譽與多數大理國王一樣，性格溫和，不喜用兵，在位期間，和宋王朝以及其他民族政權都沒有大的軍事沖突。正因為他以仁政治國，因此極受大理國臣民擁護，直至年老時才因其諸子爭斗而禪位為僧，在位時間長達39年，是大理國歷代國王中在位時間最長的一個。
天龍諸景：
崇圣寺：有人根據《天龍八部》中對“天龍寺”的記載，距大理古城的距離和點蒼山的位置，以及里面的寺院、大殿、廂房等描述，佛像和古塔的勾勒等，推測“天龍寺”就是大理著名的崇圣寺。從書名來看，“天龍八部”一詞出于佛教，講的是佛向諸菩薩、比丘等說法時，“常有天龍八部參與聽法”，這恰好是大理國白族宮廷畫師張勝溫所繪的國寶畫卷《大理國梵像卷》中的重要內容，也是大理崇圣寺“大雄寶殿”中塑像的排列。