你是否在為節(jié)假去哪兒“耍”而煩惱?不想因?yàn)橹圮噭陬D去太遠(yuǎn)的地方?是否想找一個(gè)成都周邊印象深刻的旅游景點(diǎn)?那么,你可以帶上你的朋友家人或者自已一個(gè)人前往中華民族本源文化的發(fā)祥地之一——古城閬中,感受獨(dú)特的閬中文化。

你是否在為節(jié)假去哪兒“?!倍鵁??不想因?yàn)橹圮噭陬D去太遠(yuǎn)的地方?是否想找一個(gè)
成都周邊印象深刻的旅游景點(diǎn)?那么,你可以帶上你的朋友家人或者自已一個(gè)人前往中華民族本源文化的發(fā)祥地之一——古城閬中,感受獨(dú)特的閬中文化。
閬中建城2300多年,地處
四川盆地北緣,嘉陵江的中游,距離
成都320公里。由大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯聚結(jié)形成嚴(yán)密環(huán)繞合護(hù)的形勝之地。“三面江光抱城廓,四圍山勢(shì)鎖煙霞?!逼渖酱ㄐ蝿?shì)獨(dú)特,山水城融為一體,其城市選址是按照中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的理論為指導(dǎo)選擇的。從秦置縣起,歷代在此設(shè)置郡、州、府、道,古城現(xiàn)存唐宋格局、明清風(fēng)貌的古街區(qū)1.78平方公里,被譽(yù)為
四川最大的“風(fēng)水古城”。閬中作為一個(gè)旅游城市,它的旅游景點(diǎn)多不勝數(shù),每一個(gè)都有它獨(dú)特的故事。
張飛廟 張飛廟舊稱漢桓侯祠,明代又稱雄威廟,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,三國(guó)文化旅游線上的一顆璀璨明珠。張飛為三國(guó)蜀漢“五虎上將”之一,劉備攻取
四川后,封張飛為車騎將軍領(lǐng)司隸校尉,并任
巴西太守鎮(zhèn)守閬中。在鎮(zhèn)守閬中7年間,張飛保境安民,發(fā)展農(nóng)桑。章武元年(公元221年),張飛被屬下張達(dá)、范強(qiáng)所害,謚為桓侯,葬于閬中。張飛遇害后人們敬其忠勇,為他筑冢建祠,以示紀(jì)念,從初建時(shí)算起漢桓侯祠已有1700多年歷史。
?現(xiàn)在的桓侯祠為明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群,占地5000多平方米,規(guī)?;趾辏ㄔ炀溃缮介T、敵萬樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、后殿、墓亭、墓冢組成,建筑面積達(dá)2200平方米,為三國(guó)文化的一大勝跡。
川北道貢院 川北道貢院,也叫四川貢院,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于閬中學(xué)道街20號(hào),川北道貢院是目前全國(guó)能夠看到全貌的唯一的中國(guó)古代鄉(xiāng)試貢院,也是保存最完好的一處高等級(jí)科舉考場(chǎng)。川北道貢院究竟建于何年已無從稽考,由清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?,F(xiàn)存有卷棚式廊道,縱橫共長(zhǎng)50多米,廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室,各室相隔,飾以雕花。至今保護(hù)較好,是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
清代考棚,是川北道貢院的俗稱??婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí),閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)17年,在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后,閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
風(fēng)水博物館 閬中自古以來就是風(fēng)水人文勝地。閬中風(fēng)水館是國(guó)內(nèi)第一個(gè)民間風(fēng)水博物館。
閬中風(fēng)水館內(nèi)陳列了許多與“風(fēng)水”沾邊的地下出土文物和人文景觀,徜徉在風(fēng)水館內(nèi),仿佛置身于遠(yuǎn)古時(shí)期的古閬城,而更讓人稱奇的是,館內(nèi)5個(gè)被打造成陰陽五行的房間,讓參觀的游客更能體驗(yàn)出風(fēng)水古城的韻味兒,而金木水火土的房?jī)?nèi)均有一個(gè)個(gè)鮮為人知的閬中風(fēng)水故事。在風(fēng)水館內(nèi)一塊高3.1米、長(zhǎng)17米的巨型屏風(fēng)十分搶眼,這是由10多個(gè)水屏風(fēng)組合而成的‘中華風(fēng)水屏’,鏤空雕刻的風(fēng)水窗花反映出不同時(shí)期閬中風(fēng)水景觀圖案。
《中國(guó)國(guó)家地理》雜志有一期專門談風(fēng)水的,就把閬中作為古代城市風(fēng)水之典范。閬中三面環(huán)江,一面傍山。且四圍山勢(shì)環(huán)拱,水在山中,城在水中,天設(shè)地造的仙境福地,達(dá)到了古人城市選址“天人合一的意境,無疑是風(fēng)水寶地。加上古城內(nèi)的建筑風(fēng)格,一些古街巷以風(fēng)水方位命名,街巷的取向也含山納水,別有寓意,完美詮釋了我國(guó)古代的居住風(fēng)水觀,所以閬中被稱為“閬苑仙境”。
巴巴寺 巴巴寺位于四川閬中市城區(qū)東郊蟠龍山南麓。“巴巴”是阿拉伯語“祖先”或“祖師”的意思。閬中巴巴寺原名“久照亭”,占地1.3萬平方米,富有濃重的伊斯蘭色彩。
從巴巴寺街西頭踏石級(jí)上行百余步,便可見一道山門。山門上“久照亭”,“真一還真”兩道匾額,赫然入目。 踏進(jìn)山門,便見一座長(zhǎng)10米,高8米的大照壁,照壁正中鏤空雕刻寫意山水,背面為古松勁竹,配以花卉。照壁前的磚洞門,是用兩層紋磚砌成,門上有乾隆年陳宗龍題寫的對(duì)聯(lián)“真常留宇宙,清靜著巴蜀”。 大殿為雙檐多角攢尖式的“明四暗八”結(jié)構(gòu),是阿卜董拉希的墓地。據(jù)寺內(nèi)的墓碑記載:華哲陳卜董拉希是阿拉伯麥加城人??滴醵?,隨川北鎮(zhèn)臺(tái)左都督馬子云來閬中傳教,康熙二十八年三月死于閬中。閬中巴巴寺便成為
陜西、
甘肅、
寧夏、四川等地穆斯林的圣地。每年3月25日,各地穆斯林都要到此參加祭奠。巴巴寺,以其清幽雅秀、小巧奇絕、精工富麗的建筑藝術(shù),吸引著四方游客。
滕王閣 嘉陵第一江山景區(qū)——滕王閣在閬中城北的玉
臺(tái)山,同
南昌滕王閣一樣,是唐高祖李淵第22子滕王元嬰建造。唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時(shí)所建,同時(shí)建有玉臺(tái)觀,清以來合稱滕王閣。建國(guó)后僅存部分臺(tái)基及數(shù)間破屋,但巖有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻保存完好。洞內(nèi)有南宋人題記,洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。特別是,臺(tái)基下有唐代佛塔一座,該塔為四方形塔基,刻四瓣梅花形須彌座。滕王閣塔身為覆缽形,正中開一船形龕,內(nèi)刻一佛結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)。上裝塔剎,剎基兩層,下層有石雕八力士舉托剎身。上層為六方柱,各方開一昆門,門內(nèi)刻一座佛。剎為火焰紋狀。石塔高8.25米,保存基本完整。今人研究,此塔即為七級(jí)浮屠,原為三座,現(xiàn)只存一座。
杜甫旅居閬中時(shí)曾游滕王閣,并有《滕王亭子》和《玉臺(tái)觀》詩各二首,極贊滕王閣風(fēng)光的秀美和奇異,其中”清江錦石傷心麗,嫩蕊濃花滿目斑”之句,為人千古傳唱。玉
臺(tái)山下今沙溪小學(xué)處原為望水寺,玉臺(tái)
山西麓有西巖寺,宋代叫景德院。與玉臺(tái)山相接的傘蓋
山東畔有北巖寺,唐代高僧宣釋曾住持于此。
華光樓華光樓是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。華光樓又名南樓,鎮(zhèn)江樓,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于唐,屢遭火焚,歷代復(fù)修,現(xiàn)存為清同治六年(1867)重建,建筑面積150平方米,是閬中古城區(qū)的標(biāo)志性建筑。
該樓為過街樓,樓身建于5米高的石砌臺(tái)基上,通高36米,三重檐歇山式屋頂,挺拔壯麗,精致典雅,唐風(fēng)清韻,特色獨(dú)具,有“閬苑第一樓”之譽(yù)。登斯樓“三面江光抱城廓,四圍山勢(shì)鎖煙霞”,丹青城廓、嘉陵山水盡收眼底。
錦屏山閬中錦屏山古稱閬山,有“天下第一江山”之譽(yù),位于中國(guó)歷史文化名城——四川省閬中市城南,因“花木錯(cuò)雜似錦,兩峰連列如屏”,故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》,即以錦屏山為軸心,杜甫詩句“閬中盛事可腸斷,閬州城南天下稀”即指此?,F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬平方米,錦屏
山東側(cè)為黃花山,有配襯古城風(fēng)水的奎星樓,始建于明末清初,名魁星閣。
錦屏山風(fēng)光秀麗,歷代都在山上建造樓閣亭榭,有杜陵祠、閬峰亭等。明嘉靖初,保寧知府張思聰更建錦屏?xí)海瑑?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史,另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹、張栻、黃裳。后楊瞻增修望江樓及三洞六亭。清代黎學(xué)錦重建三賢祠,改祀杜甫、司馬光、陸游,并在錦屏山麓建張烈文侯祠,在閬南橋附近立“張烈文侯故里”碑,紀(jì)念抗金名將閬中人張憲。
清代先后建呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、太白樓、邱祖殿、觀音殿、三賢祠、武侯祠、靜應(yīng)祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毀于文革)等。現(xiàn)在的景點(diǎn)主要有:張憲祠、九曲長(zhǎng)廊、呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、兒童樂園、動(dòng)物園、賽錦屏、觀星樓、荷花池、錦屏山造像及石刻、懷飛亭等。
閬中民歌
讓人心曠神怡的還有閬中民歌、皮影和儺戲。閬中民歌曲目豐富:《好玩好耍才到閬中來》、《打草鞋》、《摸泥鰍》、《天上的星星排對(duì)排》、《晾衣裳》……這些民歌真實(shí)地記錄千百年來閬中人的勞動(dòng)生產(chǎn),特別是細(xì)膩的情感世界,將原汁原味的民歌與古城秀美的山水、悠久的建筑融為一體,令人耳目一新。
走進(jìn)閬中古城,就走進(jìn)了一條深遂的時(shí)光隧道;就如同翻開了一部厚重的線裝書;每邁出一步,都會(huì)踩出一段典籍掌故。班駁的石板小巷;隨風(fēng)飄展的商鋪幌子;靜謐的人家小院,夜幕下影影倬倬的行人……這些古城最平凡的瞬間意象,都會(huì)讓倘佯古街的人們,處處感受到一種至真至美。
成都旅游報(bào)價(jià)
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