妹節是貴州清水江流域苗族民間傳統節日。在每年農歷三月十五日至十七日舉 行。它來源于一個傳說：很久以前，有一群聰明美麗的苗家姑娘，雖然到了結婚 的年齡，卻一直不得婚配，大家晝夜商談，一致認為是當地太偏僻而造成的。于是她們商定，每人拿出一些米，一起聚餐，唱歌跳舞，吸引遠方的小伙子。聚會 這天，她們開展了苗家喜愛的斗牛、賽馬、 踩蘆笙、踩鼓等多種活動，果然引來了四方的眾多后生。姑娘們殷勤款待，別時以糯米飯相送。一來二去，小伙子 們都找到了心上人，姑娘們的宿愿也得到實現。此后，姊妹節便流傳下來。節日 清晨，姑娘們先到田里捕蝦，準備“姊妹飯”。早飯過后，她們便帶上“姊妹飯” ， 成群結隊地來到游樂場。有的在人群中擠來擠去，有的羞答答緩緩挪步，有的含 笑佇立，任憑人們欣賞評論。大膽的小伙子們則跑前跑后，暗自選擇意中人。還 有的姑娘與一群后生擺開陣勢，以歌對仗。此時，小伙子要想討得一點“姊妹 飯”， 就必須在對歌中戰勝對方。

　 　苗族姊妹節的范圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主要有以下三種。
　 　1、相傳臺江縣的革一地區，有一個苗族大寨，寨子里的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們勞動回來就養兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什么，心里總是暢快不起來，因為她們已經到了豆蔻之年了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒造田方面來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。于是她們在田里放養了很多很多的魚，春天來了，他們在田里播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯飯，再到田里捉來魚蝦殼螺螄設宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。

　 　2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。后來由于人口增多生活困難和災荒戰亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段時間，就有一部分姊妹要嫁出去，再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊，于是他們決定在春暖花開的時節里，到田里捉來魚蝦，相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起，吃一餐姊妹飯相訴衷腸，然后依依惜別，這樣相習成了一年一度的姊妹節，俗語:吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。

　 　3、姊妹節的傳說，主要來自長達五百多行的《姊妹節歌》。相傳，有兩個姨媽的子女，男的叫金丹，女的阿姣，他們倆從小青梅竹馬，兩小無猜，長大后，彼此產生了愛情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非嫁金丹不可。但是，阿姣的父母要讓她嫁回舅家(舊時苗家習俗稱還娘頭)。阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹;金丹也不愿娶別人，一直在等著阿姣。他們為了忠貞的愛情，天天都偷偷約會。因怕父母和寨老發現，他們倆相約在野外談情說愛。每次，阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復一年，經過一番磨難和頑強不屈的抗爭，他倆終于結成了夫妻。于是便有了"姊妹飯"的典故，即苗語叫帶給情人吃的食物為"藏飯(gad liangl)"，漢語意譯為"姊妹飯"。
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　 　后來，不知過了多少年，傳說臺江縣施洞地區有八百個姑娘因找不到男朋友而嫁不出去;三丙大塘地方有八百個青年男子，也因找不到媳婦而打單身。老年人們想起了阿姣、金丹吃"姊妹飯"的典故，教姑娘們用阿姣、金丹的辦法，把三丙大塘八百個青年男子邀請來吃"姊妹飯"。這樣，人人都找到了自己的意中人，一雙雙、一對對結成了眷屬。從此以后，吃"姊妹飯"就演變成為以青年男女間挑選情侶為主要內容的節日活動。
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