【關(guān)鍵字】國內(nèi)旅游???

從民國時代到現(xiàn)在，廣州流行一種說法：“東山少爺，西關(guān)小姐”。東山一帶官家多，西關(guān)一帶則以富者多。“西關(guān)小姐”多數(shù)學(xué)歷高，有些更留學(xué)外國，思想開放，一身洋裝打扮，所以“西關(guān)小姐”成了講究時尚和飲食的代名詞。
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?????? 俗學(xué)專家認(rèn)為，西關(guān)小姐沒有一個很明確具體的界定，只是當(dāng)時西關(guān)一帶所居住的多是富商。在廣州一些老人家的心目中，西關(guān)小姐則是指住在西關(guān)大屋這種豪宅里的大富人家的千金小姐，而不是指所有住在西關(guān)的女子。
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不同于廣州其他地方的女性，西關(guān)小姐出于傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)。
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??????? 清中葉，廣州一口通商的繁盛，造就了大批富甲一方的商賈，也造就了學(xué)貫中西的西關(guān)小姐。由于有了與男子同樣的受教育的機會，最早接受歐風(fēng)美的熏陶和洗禮，她們以群體的形象集中體現(xiàn)時代和潮流的方向，代表著廣州女性解放的先聲，代表著廣州二十世紀(jì)上半葉最風(fēng)雅和繁華的生活。傳統(tǒng)的西關(guān)接納了不少先進(jìn)的外來文化，并增添了其開放性、兼容性的特色。在中西文化的融匯中，在濃郁的西關(guān)民俗風(fēng)情中，烘焙出一代又一代賢良淑德、內(nèi)秀外美、求索進(jìn)取的西關(guān)小姐，并在歷史的演進(jìn)中，逐漸成為西關(guān)文化中亮麗的一族、美麗高雅的女性形象代表。
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西關(guān)小姐行善最樂

??????? 西關(guān)大戶人家的小姐，由于飽讀詩書，心地善良，生活富裕，同情社會上的貧苦人家，一些對做善事、捐款等善舉十分熱心。據(jù)西關(guān)大戶鐘家花園的后人回憶，鐘家的大女兒曾捐善款白銀千元以上，取回荷蘭水（汽水）一支十分高興，認(rèn)為是幫助了有困難的人家。早在清代十九世紀(jì)，沙面就有一艘基督教的福音船，叫“醫(yī)光”，船上有兩位西關(guān)女子，每周有兩天上船為水上居民義診，為水上婦女接生，有些西關(guān)小姐還自習(xí)中醫(yī)，熟習(xí)“驗方新篇”等醫(yī)書，以民間驗方，經(jīng)常為相熟的人家、同鄉(xiāng)同事作家庭保健顧問，至老不悔。在封建社會缺醫(yī)少藥的環(huán)境中，發(fā)揮了一定積極作用。
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西關(guān)小姐的社會交往

??????? 西關(guān)小姐不是一個社會團(tuán)體，無固定的聯(lián)系，她們之間的維系，受歷史條件限制，社交圈子有限，女子間互相認(rèn)識機會不多，主要是鄰里間往來，被稱為“街坊姐妹”，由于聯(lián)系與往來方便，故她們的往來一般比較密切。直系或旁系長輩的子女的交往，大家庭稱之為“世交”，一般家庭為免于自己的子女過于閑悶，往往樂于讓她們互相聯(lián)系、交往。親戚間的來往，這里是指同宗同族姐妹間的往來，由于是親戚，近親者當(dāng)天不便回來的還可以在對方家中小住，甚至延至半月的光陰。疏遠(yuǎn)一點的還可以互結(jié)金蘭姐妹，親密交往。另外因為共同愛好，如對古典文學(xué)、詩詞、琴棋的共同愛好，為互求學(xué)問或書畫藝術(shù)作品而親密交往。有人把西關(guān)小姐的交往比作琴棋書畫的交往，不無道理。
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????? 就算在晚清時期，廣州的女性一年也有幾次可以“拋頭露面”的機會，如人日游花地，乞巧節(jié)游石門，鄭仙誕游白云等。
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??????? 在這花團(tuán)錦簇人流之中，“西關(guān)小姐”以其新穎的裝束和高雅的氣質(zhì)閃現(xiàn)其間，特別令人矚目。這正因為她們的家庭比較富有，而那些絲綢、衣飾、化裝品店鋪就開在她們家門口，日常耳濡目染眼界寬了，打扮起來自然不同尋常。之后女子私塾增多，再后來的二三十年代，新式學(xué)校已趨完善，就讀的“西關(guān)小姐”就越來越多。她們打扮入時，錦心繡口，與同窗好友結(jié)伴而行，穿梭于西關(guān)眾多商鋪之間，形成了一道動人心魄的風(fēng)景線。于是，“西關(guān)小姐”一語叫起來了，越叫越響，歷久不衰……

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