南沙天后宮的天后誕

????天后林默，（公元960年一987年）民間稱之媽祖，是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲嶼的一個奇女子，暫短的生命留下了許多行善濟世，救助海難的動人傳說。歷來備受治國者的褒封。人們逐漸把她奉之為神，頂禮膜拜。據資料顯示，現今世界上約有一億多人信奉天后，有二十多個國家和地區建有天后宮，足見其影響的深遠。

????明代，南沙鹿頸村曾建有天妃廟一座，為南沙天后宮接前身。清乾隆年間，經重修定名為“元君古廟”，后被日夷炸毀。一九九四年，國家政協副主席，著名實業家霍英東先生倡議并捐資重建南沙天后宮，于一九九六年農歷三月二十三日（天后誕辰）舉行了隆重的落成慶典。?

????每年三月廿三的天后誕，都有成千上萬沿海游客前來拜祭。?

????重建的南沙天后宮坐落于南沙大角山東南麓，面對煙波浩森的伶仃洋。1.5公頃的廣場上，矗立首美麗善良的巨型天后圣像。建筑的特點則集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢于一體，其規模是現今世界同類建筑之最。這里草木蔥蘢，繁花吐艷，還有楊柳依依的池塘，高聳的南嶺塔，雅致的小山亭。暖日晴煙，涼風習習。樹上的鳥兒自由歌唱，花間的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令游客留連忘返。?

????景區內更有大角山炮臺多座，與東莞的沙角炮臺相守望。當年雅片戰爭，硝煙滾滾，寫下了中國人民抗擊英帝國主義可歌可泣悲壯的一頁。現今炮臺內彈痕殘壁，依稀可尋。國家已將其列為重點保護文物。逐漸在為愛國主義教育基地，更是值得青少年參觀學習和緬懷的好地方。?

????中秋佳節人月兩團圓?

????中秋節古時也叫月夕、月節。廣州的中秋節，舊時也有稱：“月光誕”。?

????八月十五，人們一早起來，用月餅、水果祭祖拜神，晚上全家圍桌而聚吃團圓飯。晚飯過后，便舉行“拜月光”儀式。在天臺或門口豎起竹竿，掛上彩燈和燈籠，擺上月餅、柚子、芋頭、菱角、香蕉等，對月而祭。祭月時要焚香燃燭，燒“月光衣”。拜完月光后吃粥、吃田螺，合稱田（石）螺粥，一家老少在一起暢敘至深夜。兒童們手持各式燈籠沿街走動。?

????廣州人度中秋，最有特色的便是月餅了。廣州的中秋月餅，以色香味形馳譽中外，受到國內外人們的歡迎。廣州于20年代流行一種“月餅會”社會組織。即一些中下等的餅家、茶樓，為了資金周轉，串連周邊居民按月交納若干錢，從中秋節后開始，供足十二個月，到下一個中秋節前，即可從該餅家、茶樓取得一份月餅。參加“月餅會”的人，多是一些受薪階層或一般開小店的居民，都是一般勞苦大眾。他們按月交納份金，零存整取，明年中秋節日，能得到一份可觀的月餅，又享有正價八折左右的優惠，對餅家、消費者都有好處，故當時的廣州“月餅會”吸引了不少市民。抗戰期間，因社會混亂，“月餅會”從此中斷。?

????春節舞龍顯呈祥

????耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。?耍龍燈起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。

????耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。十五節以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍特別講究裝璜，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。

????龍燈的耍法有多種，九節以內的側重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節、十三節的龍，側重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛沖云端，時而入海破浪。非常好看。?

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