正月初三忌拜年

  廈門傳統(tǒng)習(xí)俗正月初三不能登門拜年，要在家里祭祀亡靈。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

   “天公生”

    以前，在農(nóng)歷正月初九那天，廈門的家家戶戶會(huì)焚香掛燈、設(shè)案擺供，誠心虔意地敬“天公”。天公誕生是子虛烏有的，但這個(gè)節(jié)日的形成卻有一段有趣的故事。300多年前，清軍進(jìn)攻閩南，在勢單力薄的情況下，鄭成功放棄金、廈兩島，退守臺灣。傳說那年十二月，清政府下了兩道命令：一道是全國老百姓在正月初一要家家戶戶點(diǎn)燈結(jié)彩。一道是“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的“剃頭令”，要老百姓改變留全發(fā)的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，全國的老百姓都不愿意改變留全發(fā)習(xí)慣，認(rèn)為剪頭發(fā)是叛國不孝的表現(xiàn)。于是，一場反剃發(fā)的斗爭迅速展開，由于人民的極力反抗，正月初一點(diǎn)燈結(jié)彩的命令沒人執(zhí)行，清政府只好在正月初八宣布取消“剃頭令”。 廈門和鄰近各縣的老百姓聽到這一消息，非常高興，不約而同地在正月初九殺豬宰羊，點(diǎn)燈結(jié)彩，焚香放炮，慶祝反“剃頭令”斗爭的勝利。清朝官員知道后，便查問什么節(jié)日，于是人們巧妙地瞞騙他們，說這是天公生日。以后年年慶祝，連閩南的官府也不例外，于是正月初九便成為“天公生”。

    “三月三”敬祖節(jié)

    廈門人每逢農(nóng)歷三月初三，有敬祖舊俗，叫做“三、三節(jié)”，也叫做“三日節(jié)”。“三月三”的由來和民族英雄鄭成功的光輝業(yè)績，有著密切的關(guān)系。

??? 一種傳說是：鄭成功據(jù)守廈門、金門根據(jù)地抗清，為實(shí)現(xiàn)“反清復(fù)明”的愿望，同仇敵愾，矢志不移，連聽到一個(gè)“清”字，都感到逆耳。當(dāng)時(shí)有人把“喝茶”說為“喝清茶”，他聽了很氣惱，立即予以訓(xùn)斥糾正。特別對于“清明節(jié)”，把“清”字壓在“明”字上頭，更使他惱火，因此他下令所在地人民不要在“清明節(jié)”掃墓，而改在“三月三”祭祖。

??? 另一種傳說是：清兵屢次被鄭成功軍隊(duì)擊敗后，懷恨在心，后來鄭成功移兵驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣，清軍乘機(jī)入侵廈門、金門，毀城拆屋，燒殺淫掠，造成“嘉禾斷人種”的慘劇。廈門、金門的幸存者直到三月初三才陸續(xù)回島，無法弄清死去親人被害的忌日，因而在三月初三日，共同祭祀，長久以來成為風(fēng)俗。
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