在的孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，至今還保存著中國的最后一個傣族古鎮——娜允。娜允古鎮自然環境優美，山川秀麗，人杰地靈。

娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。娜允古鎮的房屋是傣漢兩個民族的不同風格合璧的建筑群，說明很早以前內地和邊疆的交流就存在了。公元1289年(傣歷651年)傣王罕罷法在孟連建傣城——娜允，元朝朝庭此設“木連路軍民府”。公元1406年(明永樂四年)，明朝設“孟連長官司”隸都司，賜罕罷法孫姓刀，命第八代孫刀派送為官，官居六品。公元1709年(清康熙四十八年)，第十九代土司時，朝廷賜封為“孟連世襲宣撫司”，官居四品。隨著土司制度的建立和鞏固，孟連土司也形成了一套比較完整的統治機構。土司為最高長官，叫召賀罕，下有九根和十二召朗。九根里一至四召根屬內官(管內務)，五至九召根屬外官(管外務)，十二召朗屬三級官。1949年4月(傣歷1311年)，孟連解放，孟連土司制度告終。孟連歷代28任土司，統治達660年。隨著土司統治的延續，娜允古城也得到逐步的完善和擴大，形成了宣撫司統治區(孟連、瀾滄、西盟等)方圓數百里的政治、經濟、文化、宗教中心。

娜允由“三城兩鎮”(上中下城和芒方崗、芒方冒)組成，從上到下是按照登記順序布局的。土司時代，娜允古鎮上城是土司及家奴居住的地方，娜允古鎮中城是官員和家屬的居住地，娜允古鎮下城則是下級官員的住處，芒方崗和芒方冒是林業官和獵戶居住的寨子，孟連宣撫司署位于上城的最高處，上、中城佛寺也巍然屹立在宣撫司署的附近。孟連宣撫司暑，傣語稱“賀罕”，意為金色的王宮，土司“召賀罕”，即為金殿之王。孟連宣撫司暑曾在清代被焚毀，1878—1919年重建。

沿著青石鋪就的階梯就來到位于古鎮中的宣撫司署，這里占地一萬多平方米，娜允古鎮宣撫司署是清代土司的衙署，也是18座土司衙門中保存最完好的一座。整個建筑由門堂、議事廳、正廳、東西廂房、糧倉、廚房。雄偉的議事廳分上下兩層，底層空曠涼爽，過去是大臣們休息的地方，現在游人三三兩兩的坐在欄座上喝茶小憩。按傣族的規矩記者脫了鞋走上二樓，滿目皆是各種珍貴的藏品和講述宣撫司署歷史的壁畫，精致的竹編藝品、珍奇的貝葉經、金銀飾品、其中還有朝廷賜給歷代土司的官服、旗幟、金傘和寫有漢、傣文字的公文及宣撫司的生活用具等等，特別是一襲清朝皇帝賜給的蟒袍，繡著云朵、飛鳥、騰龍、浪花，光彩奪目，可謂是華麗無比。

而在清靜悠閑的佛寺里，記者看到了形如歇山頂的三重檐建筑。大殿的墻壁上畫著艷麗的壁畫，記載的是傣族的歷史傳說。慈眉善目的老佛爺告訴記者，隨著佛教文化的傳入，傣族有了自己的文字，宗教的節日變成了民族的節日。宗教活動與民俗活動相融合，形成傣族獨具特色的文學、藝術、音樂、舞蹈和建筑。

娜允古鎮地處極邊、歷史悠久、自元代起就是南部政治、經濟、文化和宗教的中心之一，新中國成立后，這里便成為孟連傣族、拉祜族、佤族自治縣的首府。

說起娜允古鎮，也許會讓你感到陌生，但娜允古鎮在東南亞傣族人民的心目中，卻是一個神圣的地方，因為歷代傣族土司衙門——孟連宣撫司署就設在這里。

娜允古鎮雖然歷史悠久卻至今仍保留著傣族古城的特色和風韻，蘊涵著豐富多彩的傣族土司文化，以及宗教建筑，飲食、服飾、節日、音樂、舞蹈、民俗等文化、有著珍貴的歷史價值和藝術價值，近幾年來，境內外少數民族，特別是緬甸，泰國等鄰國的傣族到娜允古鎮訪古溯源的客人日益增多，2001年，人民政府將孟連娜允古鎮列為傣族歷史文化名城，同時，孟連娜允古鎮也是我國現存最后一個傣族古城，目前有關部門正準備將它申報為世界文化遺產。