關門節
關門節: 傣語“毫瓦薩”，信仰小乘佛教的傣族宗教節。源于古代
印度佛教雨季安居的習慣。時間為傣歷10月15日(公歷9月中旬)。是日，男女老幼盛裝到佛寺，獻上蠟燭、鮮花、食品、放焰火、高升、孔明燈、跳傳統舞蹈、環游村寨。通過集會活動，慶祝安居齋戒結束，干季到來，盼望糧食豐收，生活幸福。
?
?
開門節
開門節: 傣語“奧瓦薩”，信仰小乘佛教的傣族宗教節。源于古代
印度佛教雨季安居的習慣。類似中原佛教的“結夏”。時間在傣歷9月15日(公歷6月中旬)。從這天開始的三個月為小乘佛教的安居齋戒期，此期間僧侶在佛寺中凈居修學，接受供養，不許出外巡游，世俗信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽佛爺講經說法，每隔七天祭奉一次，以食物、鮮花、臘條、錢幣獻佛。老年信徒常留宿寺中，與僧侶一樣過宗教生活。社會上各種活動也都帶有宗教色彩。直到開門節才恢復正常。
?
?
嘎湯帕節
嘎湯帕節: 哈尼語為“萬物更新”或“紀念祖先湯帕”，時間在每年元月2日至4日。節慶期間，哈尼人穿上節日盛裝，殺豬宰雞、舂糍粑，祭祀祖先，宴請親朋，共慶新年。青年男女可成群結隊上山采野花、摘野果。男人們不論年齡大小，都要做一個陀螺，大家到開闊的場地上開展打陀螺比賽。無論男女老少，都可盡情娛樂，以辭舊迎新。
?
耶苦扎節
耶苦扎節: 哈尼族的盛大節日。相傳古時，哈尼人居住的地方發生了一次蟲災。人們殺雞宰牛，祈求天神、地神、山神、樹神殺滅害蟲，都沒有結果。害蟲天天增多，秧苗快被吃光了。這時有個老人阿培明耶想出辦法殺滅了害蟲，保住了莊稼。老人死后，人們永遠紀念他的功績，按哈尼族父子連名的習俗，取“阿培明耶”的最后一字“耶”為頭，定下“耶苦扎”這個節日。這個節日定在栽插結束，秧苗發綠的農歷六月一個屬牛的日子，以此紀念阿培明耶，預祝五谷豐登，六畜興旺。節日里，人們殺豬宰牛，置辦酒席，宴請親朋，還要蕩秋千、打陀螺、舂糍粑，唱歌跳舞盡情娛樂。蕩秋千據說能消災免難，青少年爭著蕩，不能蕩的老人、婦孺也要在秋千板上坐上片刻。開始蕩秋千時還要舉行儀式，由一長者手端酒杯，拉著秋千繩唱一段祝禱歌，把酒灑在秋千下，長者先蕩幾下，人們才開始蕩秋千。青年男女中秋千蕩得最遠、最高的被當作“英雄”，人們向他(她)歡呼敬酒。
?
?
特懋克節
特懋克節: 基諾族最盛大的節日?！疤仨恕睘榛Z語，意為“過年”。“特”漢語意為“打”，“懋克”為“大的鐵”，因此“特懋克”節也稱“打鐵節”。相傳有一婦女懷胎9年零9個月后生下一男孩，男孩一出世就一手拿火鉗，一手拿鐵錘打起鐵來。從此，基諾族才使用鐵器，生產發展，生活改善，為了紀念這男孩，也為了辭舊迎新，預祝豐收，特懋克節就一直沿繼至今。過節時間為公歷2月6日至8日。節日前要舉行剽牛儀式，上山捉竹鼠給鐵匠，之后，各家各戶殺雞宰豬，備辦酒宴歡迎賓客。節日當天，長老擂響大鼓，大家聚集在一起，手拉手，跳起大鼓舞。大鼓是基諾族的崇拜物。據傳創世之初發洪水，淹沒一切。一對兄妹躲進大鼓中，隨洪水漂流。后來，大鼓停在杰卓山，兄妹二人從鼓中走出，相配成婚，繁衍了基諾人。所以凡過節慶，基諾人都必敲大鼓。特懋克節期間，基諾人還要舉行各種文藝體育活動，也是青年男女追求戀人的大好時光。節日期間，中外賓客云集基諾山，分享基諾人的喜慶與歡樂。
?
?
拉祜擴節
拉祜擴節: 拉祜族過年的節日，時間為每年農歷正月初一至初三，與漢族的春節相同。節日來臨，家家戶戶殺年豬、舂糍粑。并用糍粑祭刀、斧、鋤、犁、鐮，感謝砍林墾地之恩。帶糍粑和獵槍、弓弩到寨 邊祭山神獵神，獵神祈求神靈護佑，狩獵順利，谷物豐收。年三十太陽落山時，拉祜人全家男女老少，面向西方禱告，迎接祖先亡靈回家過年。大年初一清晨，每戶有一青年早起到泉邊搶接新水，以最先接到新水為吉祥。初二，走親訪友，村寨間相互拜年，兒女到長輩家拜年。每個村寨都要舉行盛大的 跳笙歌舞晚會，并邀請鄰村各族群眾來參加。大家圍著篝火，笙歌四起，翩翩起舞，通宵達旦。有的村寨 每晚都跳，直跳到正月十五過小年。
西雙版納旅游報價
(文章來源于網絡收集而來，版權歸原創者所有，如有侵權請及時聯系)
