九寨溝葬禮習俗中，火葬習俗是具有悠久的歷史，在葬儀中也是最為考究的葬法。它的主要對象是活佛、大堪布以及高貴的著名人士，一般平民不得使用。但農區一帶，對患傳染病死亡、兇死、上吊等非正常死亡也實行火葬。

每個村寨或部落都有一二個火葬場，活佛和非正常死亡的火葬場不同；活佛的一般卜卦測定為圣潔的高地，而非正常死亡的在地勢較低的所謂不凈之地。屬正常死亡的男、女葬場也有區別，男的多在上坎，而女的多為下坎。送殯時間由活佛事先卜卦確定，確定火葬，村寨男性提前一二天在火葬場用土坯或草皮壘成四方形平臺，一般高1 米左右，下有通風口，把砍來的易燃木柴，有規律地重疊架放于平臺上。

送殯一般在早晨 5 、 6 時，將尸體棺材由一人背或 2 至 4 人抬至火葬場，因棺材兩邊捆有兩根長桿。路上由一位喇嘛開路，送葬者要護送至火葬場。到了火葬場即解開死者繩索，將棺木放在已架好的柴堆上，面向西方并在尸體、棺木上澆上酥油。火化儀式一開始，幾個和尚盤坐旁邊高誦經文，送葬者也要高念真經，并把抬棺的木桿及其他用具燒掉。火化到尸骨成灰，如火趁風威，越燃越旺，尸體化凈被認為吉兆；若火忽明忽暗，時間拖長則認為不吉利。

火化完后將骨灰收起，或到高山順風拋撒、或到江邊、橋頭拋于水中，或裝在罐內埋在地下。火化的人們回來，受到死者家屬的盛情款待，大家飲酒用餐，以表示感謝和慰勞。請來的和尚頭幾天晝夜念經，葬儀完畢只是白天念經。對活佛圓寂，和尚們無報酬地念誦經多日，以示懷念和敬重之情。對非正常的死亡者，家屬特別重視念經超度。

在實行火葬的地區，人們認為火葬后有一種邪氣，第二天會落雨。

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