山西訪古之太原唐槐公園

唐槐公園述說著范仲淹文、黃庭堅書，大唐名相狄仁杰的故里和事跡。據說這唐槐還是狄母手植的呢！小時對槐樹的印象枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，開花時節香氣襲人，槐樹下便是清涼世界，現在想來有點像山西的象征。在太原的唐槐公園看唐槐更感慨風風雨雨，歲月荏苒，它在那里見證了人間一千三百多年的悲歡離合。山西訪古之靈石資壽寺

霍州介休之間有靈石縣，城東20里有資壽寺，相傳始建于隋。規模大，自南向北中軸線上有儀門、天王殿、大雄雷音寶殿；左右兩側及兩廡，則為彌陀佛殿、藥師殿及彌勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿；天王殿左右為鐘樓、鼓樓；寺的東南角則有關帝廟、戲臺；西北角有方丈院、禪堂院、藏經樓等，元明風格，在三晉古剎群中屬一流。喜歡旅游、喜歡古建筑、喜歡歷史文物的人不能不去，或者說沒去過山西古廟群就不是個旅游愛好者。資壽寺特點是佛道同在一個廟里。彩塑，壁畫和藻井是資壽寺三樣國寶。

資壽寺有90多尊彩塑，可與平遙雙林寺相媲美。其中十八羅漢的頭93年的時候被襄汾縣農民李全才等盜割，并以一萬五千元賣掉，后又被一富商高價買回。現在看到的與原樣無異。大雄雷音寶殿與藥師殿的壁畫是我國現存明代壁畫之精品。有的濃墨重彩，有的清淡嫻熟，構圖豪放，行筆流暢，凹凸感強。藥師殿有兩個飾有貼金浮雕蟠龍的長方形藻井，它們由大量小巧勻稱的彩色斗拱組成，進深1米左右，凸顯太極八卦的立體感，完全是道家的推崇。

山西訪古之五臺縣

人們都知道五臺山，相對的知道五臺縣的不多。大概是因為長期以來五臺縣政治，經濟，文化中心位于縣城東南70公里外的臺懷鎮。五臺山佛國自不必說，但五臺縣的國寶應該光大發揚。其中最重要的一是南禪寺二是佛光寺。

唐代木結構建筑留存至今的有四座，全部在山西省境內。而南禪寺和佛光寺就在五臺縣。這等國寶怎不讓五臺縣生輝？

南禪寺在縣西南二十公里的李家莊， 1200多年歷史。大殿為我國現存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。

五臺縣西北陽白鄉善文村有延慶寺，據說是金代建筑。離南禪寺只有十多里路。寺前經幢上刻佛經，經末刊有“景佑二年歲次乙亥……”北宋的。大佛殿是主體建筑，其建筑形制與佛光寺相像，又與朔州崇福寺彌陀殿、觀音殿相似，所以推斷為金代建筑。

日本奈良有眾多的古代建筑，其中唐代鑒真和尚主導設計的唐招提寺，完全是根據中國五臺縣的佛光寺建造的，一模一樣。對此，梁思成予以論證并向美軍建議保護奈良在二戰時沒被轟炸。

佛光寺在五臺縣城東北佛光山中，寺外青山環抱，寺內古木參天，古香古色。有東大殿，文殊殿，唐幢，墓塔。1937年梁思成和林徽因、莫宗江等人在佛光寺發現這座唐代建筑并進行了細致的研究。大殿門板都有一干一百多年歷史。佛光寺，國寶也。沒有旺盛的香火，沒有絡繹不絕的游人，淡泊寧靜，千年萬年。

對我們這些東北人來說，所謂地上山西指的是陜西文物太多，一般小村子沒準就有國寶。唐以來古建筑、古村落、古民居、古廟古衙、殿堂樓閣、亭臺橋榭，磚、石、木雕刻，尋尋常常就在那里，風雨歲月，磨難輪回，看著可惜，看著心痛。城北20公里有尊勝寺，一說始建于隋代，為“尊勝法門”的祖廳。現在看到的是民國初年修葺的，規模宏偉，建筑瑰麗，雕刻精致。

山西訪古之榆次老城

榆次是晉中市的一個區，總覺得很委屈。這榆次大名鼎鼎，戰國時期就叫這個名字了，西周時候是個國家，如今雖被現代化包圍肢解，其老城古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道還有影子，尤其城隍廟、縣衙、文廟保存得還算可以，所以許多需要舊時背景的電影電視劇在這里拍攝，《鐵梨花》、《狼毒花》、《走西口》、《晉商》、《李衛辭官》等，也是榆次旅游的宣傳亮點。地上山西，榆次最典型了。

榆次城隍廟歷史滄桑，說是始建于元代。明清民國屢次擴修，后來做展覽館、圖書館，文革期間被洗劫一空，再后來被榆次膠鞋廠占用，直至1984年。就這，還被世界歷史文化遺址保護基金會公布為“全球最精美的古建筑之一”。

榆次縣衙始建于宋，至今古香古色，它傳遞的為官之道比之現在的市政府省政府天壤之別。與霍州衙署一樣立碑：吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。官衙柱子上刻“官有典常，任一日則盡一日之心，況兼地廣事繁，敢不夙興夜寐 民供正果，寬幾分則受幾分之惠，縱使時豐歲稔，常如怨暑恣寒”“居官當思盡其天職為政尤貴合乎民心”“為政不在多言，須息，息從省身克己而出 當官務存大體，思事，事皆民生國計所關”“舉要理繁，務先大體；鴻風懿采，瞻彼前修！（奉守）”“惟先憂民而后樂；不圖錢財是好官（廉明）”“浮躁一分，到處便招尤悔；因循二字，從來誤盡英雄”“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”“為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還須克己守廉正”“要辦事，莫生事；要任怨，莫斂怨；可興利，毋近利；可急功，毋喜功”。看了這些楹聯，對仗工整、文辭優美，讓人心馳神往，甚至恍恍惚惚。官老爺們大都好話說盡，壞事做絕，現代官員更甚，臺上講的和臺下做的根本就不是一回事，感覺古代為官還講孔孟之道，是讀書人，有文化，而現在的官員除了錢和權什么都不信了，如果現在官員也需要刻楹聯自警自省，那就一定是“有了權就有了一切，沒有權就喪失一切”，這話是林彪講的。榆次文廟為北宋建筑，可惜現在我們見到的都是04年重建的。

山西訪古之綠皮火車

L7822 臨汾至太原。沒空調的老式車廂，車廂內一排旋轉電扇壞了仨，還正巧是我的座位附近。恰逢這幾天是山西一年中最熱的天氣，俗稱桑拿天。車廂里的人汗流浹背，盡管開著車窗，也溽熱難耐。汗的酸臭味兒彌漫車廂。

這種車因為票價便宜，乘客主體是農民及農民工，社會底層的人。兩車交接處可以吸煙，那地方總是人最多的，二手煙竄進車廂，令人難以忍受，但人人都像沒事人似的。無可奈何啊

打撲克的，聽耳塞的，赤膊的，打瞌睡的，賣水賣瓜子賣報紙，社會底層眾生相。每天都有諸多對綠皮火車跑運輸，每天都人滿為患，大熱天，流著汗擁擠，想想看，啥滋味。中國的鐵路交通還是落后。但從另一方面看，畢竟人們都坐得起火車，畢竟從甲地到乙地可以實現，畢竟沒有搶劫的，畢竟人們還有秩序底線。

中國，就像這綠皮火車，雖然老舊，但還是前進著，還是運行著，它承載著社會底層的希望和生活，維持著最基本的社會秩序。